Hans Jonas - El concepto de Dios después de Auschwitz. Una voz judía

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Lectura de texto completo por Axel Grube
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»Mi mito (radicalizado) básicamente es solo la idea del Tzimtzum, este término central cosmogónico, la Cábala Luriana. Tzimtzum significa contracción, abstinencia, autorrestricción. Para hacer espacio para el mundo, el en-ssof del principio, el infinito, tuvo que contraerse en sí mismo y, por lo tanto, fuera de sí mismo para crear el vacío, la nada en la que y desde la cual podía crear el mundo. (...) Después de haberse entregado completamente al mundo en desarrollo, Dios no tiene nada más para dar: ahora le toca al hombre dárselo. Y él puede hacer esto mirando en los caminos de su vida que no suceda, y no por él, que Dios debe arrepentirse para que el mundo llegue a existir ".
(Hans Jonas: Concepto de Dios después de Auschwitz)

“Fuimos creados para vivir en el paraíso, el paraíso estaba destinado a servirnos. Nuestro propósito ha cambiado; que esto hubiera sucedido con la determinación del Paraíso no se dice ". (Franz Kafka: Aforismos)

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