Felix Weltsch nació en Praga el 6 de octubre de 1884. Fue filósofo, escritor, editor en jefe de la revista judía semanal "Selbstwehr" de 1919 a 1938 y finalmente bibliotecario, primero en la Biblioteca Nacional y Universitaria de Praga, y después de su emigración en 1939 en la Biblioteca Nacional de Jerusalén. . Además de Max Brod y Oskar Baum, Felix Weltsch era uno de los amigos más cercanos de Franz Kafka. Murió en Jerusalén el 9 de noviembre de 1964.

Una descripción detallada de la vida de Felix Weltsch, su importante papel en el círculo íntimo de Praga y la élite intelectual de su tiempo, su escape de los nazis en el último tren que salió de Praga, el nuevo comienzo inicialmente no fácil en Palestina, su conflicto- Marcado matrimonio conmigo Irma Weltsch (nee Herz; hermana de Alice Herz-Sommer), el papel de padre ... es ofrecido por Carsten Schmidt en la primera y única biografía publicada por Königshausen & Neumann “El amigo casi desconocido de Kafka. Vida y obra de Felix Weltsch. Filósofo, periodista y sionista ".

Felix Weltsch "formó en estrictas cadenas de pensamiento lo que nos movía a los que estábamos ebrios de imágenes en nuestros sueños de vigilia", escribe Max Brod en "Der Prager Kreis" y así enfatiza el don filosófico de Felix Weltsch, que lo inspiró desde su lado más bien literario, no sin reconocimiento Amigos Franz Kafka, Oskar Baum y el propio Brod. Y además: "El mejor resumen del problema número uno, la libertad, vino de él (Weltsch) en su hermoso libro 'Gnade und Freiheit', que Kafka leyó una y otra vez y con razón llamó un 'libro de edificación'". (Max Brod El distrito de Praga de Frankfurt / Main 1979. p. 154/156). 

© Eli y Michael Gornstein, transmitido por Carsten Schmidt

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"Considerando todas las formas de libertad de religión, que han surgido en el curso de la historia, encontramos el punto en el que se convierte en alguna forma en la religión de la gracia en cada una. Creemos haber encontrado la razón interna para ello. Está en la fe. La fe exige sentido y unidad. Y la unidad sólo puede obtenerse cuando lo absoluto en el sentido último se convierte en aquello que crea la unidad y disuelve la dualidad. Sin fe, la doctrina de la libertad tal vez pueda prescindir de este último elemento de "gracia"; pero donde se convierte en la religión de la libertad, la única capacidad maternal del absoluto no puede apagarse. Sin embargo, creemos haber demostrado que en la religión de la libertad, a pesar de este papel de lo absoluto, el sentido último del devenir puede mantenerse si se evita reconocer el ser absoluto como realidad, es decir, si se evade el error del ser absoluto. argumento ontológico. Entonces, lo absoluto puede ser la razón y el objetivo: se conserva el significado metafísico del devenir, que no puede ser reemplazado por un absoluto. Ese es el núcleo de la religión de la libertad. Pero su inconmensurable y única importancia radica en la ética.

El hombre es un miembro diminuto del infinito devenir creativo que es el mundo. Pero a esta pequeña partícula se le da la visión de la meta, la libertad de elección y la posibilidad de realización. La mente humana establece lo absoluto como la dirección de su hacer, y la aproximación a este absoluto es la medida del valor de cada acción. Así, la religión no solo da a la libertad un fundamento para la ética, sino que también muestra el contenido del bien. No son solo la sanción, sino también el criterio del bien. Por tanto, es una perfecta y genuina justificación de la ética ".

“Cómo se produce el desarrollo del espíritu, esta ruptura de la libertad, Weltsch ha demostrado de una manera maravillosa; su distinción entre voluntad profunda y superficial, su doctrina de la voluntad invitante, su polémica contra los que dicen: 'No puedo' y su llamado a los débiles, que no pueden querer profundamente, 'querer llanamente, pero con firme fe de su voluntad y con el sentimiento deprimente de la pecaminosidad, con la conciencia desesperada de que uno está condenado y que la volición superficial nunca puede redimir '', esta enseñanza de Felix Weltsch es tan sublime reconfortante, tan confiada, tan judía en el mejor y más noble sentido de la palabra. palabra que cada extracto que intentaría tendría que reducir su efecto. ”(Hugo Bergmann: Gnade und Freiheit. Comentarios sobre el libro de Felix Weltsch. En: Der Jude, Vol. 6 (1921) No. 1, pp. 69-71)

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Franz Kafka nació en Praga en 1883, en 1924 con apenas 41 años, murió en Kierling / Baja Austria, hermano de tres hermanas, judío, a pesar de su reiterado compromiso a lo largo de su vida con un soltero, el Dr. der Jura, empleado de una compañía de seguros de accidentes de trabajo, pero sobre todo: un escritor y, lo que es más importante, una persona profundamente creyente, que afirma la vida, que tiene una "actitud positiva y constructiva" (Brod), una "creencia en lo indestructible en las personas "(Weltsch) nació.

Estas son las declaraciones de Max Brod y Félix Weltsch, dos de los amigos más cercanos de Franz Kafka, quienes después de su muerte, ciertamente no sin consternación, tuvieron que ver desde Israel (donde huyeron poco antes de que las tropas alemanas marcharan a Praga y donde se quedaron después del final de la guerra) cómo se convirtió su amigo cada vez más un "representante de un mundo entendido" (Weltsch) era. 

En este caso, sólo tendría que las voces de los más validez que fallara que conocía personalmente a Kafka, porque pintan un cuadro mucho más brillante que hicieron los que se dedicaron al análisis de texto "puro". "Todas las personas", dijo visto Max Brod, "el que construir la imagen de Kafka sólo de sus escritos tienen un tono más oscuro muy en cuenta que los que había conocido personalmente." 

En onomato Verlag nos gustaría volver a ver a esta persona afirmativa, Kafka. Esperamos tener éxito, de dos maneras: primero, con el apoyo de los amigos de Kafka, confiamos en su visión del amigo y tratando de jugar con nuestras ediciones su voz en la discusión sobre Kafka. Y, por otro lado, a través de un nuevo enfoque de los propios textos de Kafka, al no analizarlos, desmantelarlos y diseccionarlos, sino escucharlos y escucharlos, puede surgir un nuevo enfoque que podría llamarse de carácter sintético. Es él quien permite que se experimente lo afirmativo.

Como las primeras publicaciones de libros, además de las siete ediciones de audiolibros con las historias de Kafka y extractos del diario, el "Conversaciones con Kafka " de Gustav Janouch, un libro cuyo contenido, según Julius Schoeps, "(dejará) en claro para todos la actitud básica positiva y edificante de Kafka, esta creencia que mantuvo, a pesar de los desafíos más severos, en un contexto sombrío".

Reiner Stach también enfatiza esta nota clave positiva en su crucero comentado por la finca de Kafka "Juegos de Kafka ” dibuja una imagen en color de Kafka y revela muchas facetas alegres, cómicas y grotescas que en realidad se consideran incompatibles con su lúgubre nimbo.

También fue publicado por onomato Verlag "Religión y humor en la vida de Franz Kafka" de Felix Weltsch, uno de los confidentes más cercanos de Kafka, que está bastante dispuesto a calificarlo de infeliz en algunos aspectos, pero también lo presenta como humorístico y, sobre todo, se niega estrictamente a atribuir a Kafka una completa negación del mundo y de la vida. 

Está prevista otra reedición para "La fe y la enseñanza de Franz Kafka", un texto de Max Brod, que enfatiza la confianza básica de Kafka en el bien: "Este 'pero sin embargo' es tan característico de Kafka, puedo sentirlo en él completamente, con su confianza sobre lo indestructible, el bien, que al final tiene que prevalecer ”.

Pero todo esto es todavía muy temprano, y estamos contentos de que ciertamente hay más proyectos emocionantes de libros y audiolibros sobre Franz Kafka esperándonos (y algunos ya están en preparación).

Enlaces y archivos de audio sobre Franz Kafka:

 

S. Fischer Verlag, bajo la dirección de Reiner Stach, ofrece una página muy clara y bien estructurada sobre Kafka con un total de 130 subsitios:
http://www.franzkafka.de


The Kafka Project: sitio en inglés muy rico en material sobre Kafka, que se lanzó en 1998 y ha ido creciendo constantemente desde entonces:
http://www.kafka.org

 

Archivos de audio gratuitos (mp3)

Franz Kafka - Once hijos (Historias III)

Franz Kafka - Antes de la ley (Historias I)


El sitio web del fotógrafo Jan Jindra es particularmente inusual. A medida que el onomato publicarla va a participar los empleados de mostrar Kafka como un hombre que era mucho más móvil y recubrimiento directo, como por desgracia todavía con frecuencia asumida por la investigación de Kafka:
http://www.franzkafka.info

 

La página del 2004 de la última escritora alemana de Praga, Lenká Reinerová, la embajadora a. D. František Černý y Kurt Krolop fundaron la casa literaria de autores de habla alemana en Praga:
http://www.prager-literaturhaus.com

 

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